jueves, 6 de marzo de 2025

CASCO HISTÓRICO DE CIUDAD BOLÍVAR DESCUIDADO Y ABANDONADO POR AUTORIDADES MUNICIPALES

El Casco o Centro Histórico de Ciudad Bolívar, declarado Monumento Público Nacional según Gaceta Oficial 31017 de 1976, ha sido descuidado y abandonado. Ya la fundación Ciudadanos de Angostura que preside la doctora en antropología, Nalúa Silva Monterrei, expresó oportunamente su preocupación que bien podemos recordar ahora que se aproximan nuevas elecciones. Manifiesta Ciudadanos de Angostura la preocupación ciudadana por la conservación de este patrimonio nacional SOLICITA: 1) La revisión técnica del Archivo Histórico de Guayana y las condiciones de conservación de los documentos que allí se encuentran a fin de garantizar con medios modernos y novedosos su conservación para las generaciones futuras. 2) La revisión técnica por parte de personal especializado del Archivo General del Estado Bolívar a fin de identificar aquellos documentos susceptibles de ser incorporados al Archivo Histórico de Guayana además de garantizar la conservación de los documentos que allí reposan. 3) Una investigación sobre la ubicación de las obras de arte (cuadros, esculturas, piezas de cerámica, santo patrono), petroglifos, documentos, biblioteca y demás objetos del inventario de la Casa Museo de Ciudad Bolívar en la Casa del Correo del Orinoco. 4) Una vez ubicados los bienes solicitamos una sede propia para el Museo de Ciudad Bolívar bajo el epónimo de Rafael Pineda y la restitución del Museo de la Prensa a su lugar original en la casa del Correo del Orinoco. 5) Solicitamos una investigación para determinar el destino de la biblioteca del Museo Etnográfico de Guayana y del inventario de objetos procedentes de las culturas originarias del Instituto de Cultura del Orinoco. 6) Una vez establecido los lugares en los que se encuentran planificar un destino público para ese patrimonio. 7) Dar mantenimiento al Museo Jesús Soto tanto en aire acondicionado como en iluminación y pintura, restableciendo las condiciones necesarias para la correcta conservación de las obras de arte y de su infraestructura. 8) Reeditar los Anales de Guayana. 9) Conservar la memoria colectiva divulgando la vida y obra de Guayaneses prominentes. 10) Identificar los espacios en donde ocurrieron hechos significativos de nuestra historia o hicieron vida personajes ilustres. 11) Dar vigencia a lo establecido en la Ordenanza de Casco Histórico y elaborar su reglamento. 12) Detener el saqueo de los inmuebles ubicados en el Casco Histórico de Ciudad Bolívar los cuales están siendo derrumbados ladrillo a ladrillo. 13) Reactivar el programa de formación de jóvenes para la restauración y conservación del Casco Histórico de Ciudad Bolívar en la Fundación Angostura. 14) Desarrollar un proyecto para recuperar el boulevard Bolívar. 15) Revisar el estado de avance de la re-construcción del Hotel Italia y Casa del Antiguo Puerto Blohm. 16) Generar un proyecto para el apuntalamiento de la antiguo Capitolio, hoy Centro de las Artes, y la finalización de la construcción de una infraestructura cónsona con el entorno en ese espacio destinado a las Artes. 17) Revisar la señalización de las calles, la demarcación del flechado así como repavimentación con cemento de las calles del Centro. 18) Hacer una revisión exhaustiva del estado de conservación de las casas deshabitadas del Casco Histórico. 19) Respetar los derechos y el trabajo realizado durante más de tres décadas por el Sr. Jesús Colina en la Placita de la Comunidad. 20) Resarcir los daños, las obras de arte que le fueron destruidas de manera arbitraria y la biblioteca al Sr. Jesús Colina en la Placita de la Comunidad. 21) Derrumbar cuidadosamente y bajo supervisión técnica especializada la base de concreto colocada en la Piedra del Medio que irrespeta sus características de monumento natural. 22) Que se redimensione el proyecto de la esquina El Sordo y se proceda en concordancia con la Ordenanza de Casco Histórico para el restablecimiento del espacio urbano ubicado en la esquina El Sordo. 23) Que se proceda a la recuperación del Jardín Botánico del Orinoco y se genere un programa científico y recreacional, según el plan original, para la preservación de ese espacio y de las muestras botánicas que allí se encuentran involucrando a las universidades. 24) Iniciar un programa de recuperación urbanística, limpieza, ornato y seguridad del barrio El Zanjón conjuntamente con los vecinos. 25) Dotar de vigilancia permanente, recipientes para los desechos, iluminación y ornamentación al Paseo Orinoco. 26) Que se restituya a la circulación vehicular la calle Amor Patrio en el cruce de la calle Constitución con Boyacá; y al final del Paseo Orinoco frente a la Capitanía de Puerto. 27) Que se realice un programa de recuperación, vigilancia e inventario del Cementerio Centurión. 28) Hacer un cenotafio en honor a Manuel Piar en la capilla La Trinidad del Cementerio Centurión. 29) Que se recuperen las obras sustraídas, se reacondicione y abra nuevamente la Casa de San Isidro.

miércoles, 11 de enero de 2023

LA ORIGNAL PLAZA BOLÍVAR DE CIUDAD BOLÍVAR

 


En 1869 ocurrió la conversión de la Plaza Mayor de Angostura en Plaza Bolívar  en homenaje a quien desde ella fundo la República.En 1940 ocurrió la Segunda intervención a la Plaza Bolívar para  reducir su perímetro  y facilitar el tránsito de automóviles por la calle Bolívar.

La Plaza Bolívar original tenía 16 bancos y tres piletas
con esculturas. La actual sólo4 bancos, sin piletas.

La Plaza Bolívar original ha debido conservarse, pero no ha sido así, ha prevalecido el capricho de algunos Gobernantes.

domingo, 30 de septiembre de 2018

INTERVENCIONES TEMERARIAS DE LA PLAZA BOLÍVAR




1900. La primera intervención de la Plaza Bolívar ocurrió cuando el piso fue embaldosado con baldosas  traídas de Las Antillas

1939. Segunda intervención a la Plaza Bolívar para  reducir su perímetro  y facilitar el tránsito de automóviles por la calle Bolívar.

1964.  Tercera intervención de la Plaza Bolívar: se sustituyó el pavimento embaldosado por un piso total de granito pulido.

1982. 4ta, Intervención Plaza Bolívar sustituye el  piso de granito por bomanite liso y bomacrón tratando de sugerir la realidad del pasado..

2013 5ta, Intervención para facilitar acceso a los visitantes con problemas físicos motores. Total un miriñaque.

2018.  ¿Habrá una 6ta. Intervención de la Plaza Bolívar?  ¡¡Sería el colmo!! 





martes, 25 de septiembre de 2018

Casco Histórico de Ciudad Bolívar cada VEZ MÁS DETERIORADO

Casco Histórico de Ciudad Bolívar cada vez más deteriorado ¿Quien vela por la salvaguarda y protección? El 7 de julio fue declarado el Casco Histórico de Ciudad Bolívar Monumento Público Nacional según Gaceta Oficial 31017 de 1976 y se inició un Programa Integral de Revitalización paralizado hace más de veinte años sin ninguna explicación

domingo, 23 de septiembre de 2018

FRATERNIDAD GUAYANESA (CARACAS)



Carlos Alarico Gómez


Apreciado Américo:
El pasado jueves (20/9/2018)  tuvimos nuestra acostumbrada reunión mensual de Junta Directiva con la finalidad, entre otras, de reorganizarla. Por unanimidad se aprobó proponerte que formes parte de la misma en el cargo de Director de la Comunidad Regional de Guayana. Ojalá puedas hacernos el honor de aceptar. La Directiva quedó de la siguiente forma:

Presidente: Dr. Carlos Alarico Gómez
-1er Vicepresidente: Dr. David Chacón
-2do Vicepresidente: Dr. Roberto García Gruber
-Secretario General: Lic. Gisela Rolando Tinoco
-Director de Finanzas: Mag. Eglée Benítez
-Director de Relaciones Públicas: Sra. Antonieta Hermoso
-Director de Cultura: Sra. Alicia Franco
-Director de Asuntos Municipales: Sra. María Santa Paravisini
-Director de Asuntos Ecológicos: Sra. Mary Gambus
-Director de Acción Indígena: Lic. Gladys Grillet
-Director de Relaciones Internacionales: Lic. Gladys 

Lanfranchi
-Director de Gastronomía: Vacante
-Director de Ceremonial: Lic. Víctor Mendoza
-Director Comunidad Regional de Guayana:  Lic. Américo 

Fernández. .
-Asesor General: Ing° Fortunato Adrián Morillo
-Consultor Jurídico: Dra. Isabel Urbano

   


jueves, 20 de septiembre de 2018

PATRIMONIO CULTURAL (¿SABRÁN ÉSTO LAS AUTORIDADES MUNICIPALES ACTUALES?)

El patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de una persona, mantenida hasta la actualidad y transmitida a las generaciones presentes.1 Las entidades que identifican y clasifican determinados bienes como relevantes para la cultura de un pueblo, de una región o de toda la humanidad, velan también por la salvaguarda y la protección de esos bienes, de forma tal que sean preservados debidamente para las generaciones futuras y que puedan ser objeto de estudio y fuente de experiencias emocionales para todos aquellos que los usen, disfruten o visiten. La Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural2 fue adoptada por la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) el 16 de noviembre de 1972, cuyo objetivo es promover la identificación, protección y preservación del patrimonio cultural y natural considerado especialmente valioso para la humanidad.3 Como complemento de ese tratado, la Unesco aprobó, el 7 de octubre de 2003, la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial,4 que definió que: Se entiende por patrimonio cultural inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas —junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes— que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana. Pueblos indígenas Considerando que "todos los pueblos contribuyen a la diversidad y riqueza de las civilizaciones y culturas, que constituyen el patrimonio común de la humanidad" y que "el respeto de los conocimientos, las culturas y las prácticas tradicionales indígenas contribuyen al desarrollo sostenible y equitativo y a la ordenación de lo que sea si es adecuada del medio ambiente", el 13 de septiembre de 2007 se adopta la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas,5 que establece que "los pueblos indígenas tienen derecho a mantener, controlar, proteger y desarrollar su patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales"; "a practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbres culturales"; a practicar y enseñar sus propios idiomas y sus ceremonias espirituales; a mantener y proteger sus lugares religiosos y culturales y a acceder a ellos; a mantener su integridad como pueblos distintos, sus valores culturales e identidad étnica, así como a la restitución de los bienes culturales y espirituales de los cuales hayan sido despojados. Esta importante declaración estuvo precedida, desde 1989, por el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre pueblos indígenas y tribales,6 que determina la protección de "los valores y prácticas sociales, culturales, religiosos y espirituales propios" de los pueblos indígenas y define "la importancia especial que para las culturas de nuestro territorio y valores espirituales de los pueblos interesados reviste su relación con las tierras o territorios", así como la importancia de las actividades económicas tradicionales para su cultura. El Convenio 169 de la OIT determina que los servicios de salud para indígenas deberán organizarse en forma comunitaria, incluyendo los métodos de prevención, prácticas curativas y medicamentos tradicionales. Los programas de educación "deberán abarcar su historia, sus conocimientos y técnicas, sus sistemas de valores" y además, deberán adoptarse disposiciones para preservar las lenguas indígenas. Patrimonio Por patrimonio arquitectónico se puede entender un edificio, un conjunto de edificios o las ruinas de un edificio o de un conjunto de edificios que, con el paso del tiempo, han adquirido un valor mayor al originalmente asignado y que va mucho más allá del encargo original. Este valor, como lo señalan los capítulos de ICOMOS, puede ser cultural o emocional, físico o intangible, histórico o técnico. Las obras de arquitectura que pueden considerarse de patrimonio arquitectónico serán entonces las que, debido a una multiplicidad de razones, no todas de índole técnica o artística, se consideran que, sin ellas, el entorno donde se ubican dejaría de ser lo que es. --NOTA AL MARGEN: Pronto, por lo que leemos, tendremos elecciones para elegir nuevas autoridades que esperamos se ocupen mejor de la ciudad capital que observamos triste y abandonada. La revitalización del Casco Histórico se ha paralizado. Casas castigadas por el tiempo, abandonadas o derrumbadas, que en vez de reconstruirlas o restaurarlas, han preferido tapar el derrumbe, por supuesto, es más fácil y barato. (ES BUENO QUE TANTO ALCALDE COMO CONCEJALES LO SEPAN TODA VEZ QUE SON ELLOS LOS ADM I NISTRADORES Y RESPONDABLES DE LA CIUDAD, PARTICULARMENTE DEL CASCO O CENTRO HISTORICO, QUE OFICIALMENTE HA SIDO DECLARADO PATRIMONIO PÚBLICO NACIONAL… DEBEN PROMOVER Y TRABAJAR POR SU REVITALIZACIÓN.)

martes, 23 de mayo de 2017

Manifiesto de Ciudadanos de Angostura

MANIFIESTO DE LOS CIUDADANOS DE ANGOSTURA Y MIEMBROS DE LA COMUNIDAD BOLIVARENSE SOBRE EL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CIUDAD BOLIVAR CONSIDERANDO: 1) Que el día 7 de Julio de 2016 se cumplieron 40 años de la declaratoria del “conjunto urbano ubicado en el Centro Tradicional de Ciudad Bolívar, conocido como Cuadrilátero Histórico” como Monumento Histórico Nacional según Gaceta Oficial Nro. 31017 de 1976. 2) Que un grupo numeroso de ciudadanos reunidos en la Casa de las Doce Ventanas, sede de la Universidad Nacional Experimental de Guayana, los días 11 y 12 de Julio de 2016 rindieron homenaje al Dr. José Eugenio Sánchez Negrón, promotor de la recuperación de los documentos históricos que hoy se encuentran en el Archivo Histórico de Guayana, y que además discutieron y disertaron sobre la situación actual del casco histórico y de su acervo documental y artístico. 3) Que existe una preocupación ciudadana manifiesta por la conservación de este patrimonio nacional SOLICITAN A QUIEN CORRESPONDA: 1) La revisión técnica del Archivo Histórico de Guayana y las condiciones de conservación de los documentos que allí se encuentran a fin de garantizar con medios modernos y novedosos su conservación para las generaciones futuras. 2) La revisión técnica por parte de personal especializado del Archivo General del Estado Bolívar a fin de identificar aquellos documentos susceptibles de ser incorporados al Archivo Histórico de Guayana además de garantizar la conservación de los documentos que allí reposan. 3) Una investigación sobre la ubicación de las obras de arte (cuadros, esculturas, piezas de cerámica, santo patrono), petroglifos, documentos, biblioteca y demás objetos del inventario de la Casa Museo de Ciudad Bolívar en la Casa del Correo del Orinoco. 4) Una vez ubicados los bienes solicitamos una sede propia para el Museo de Ciudad Bolívar bajo el epónimo de Rafael Pineda y la restitución del Museo de la Prensa a su lugar original en la casa del Correo del Orinoco. 5) Solicitamos una investigación para determinar el destino de la biblioteca del Museo Etnográfico de Guayana y del inventario de objetos procedentes de las culturas originarias del Instituto de Cultura del Orinoco. 6) Una vez establecido los lugares en los que se encuentran planificar un destino público para ese patrimonio. 7) Dar mantenimiento al Museo Jesús Soto tanto en aire acondicionado como en iluminación y pintura, restableciendo las condiciones necesarias para la correcta conservación de las obras de arte y de su infraestructura. 8) Reeditar los Anales de Guayana. 9) Conservar la memoria colectiva divulgando la vida y obra de Guayaneses prominentes. 10) Identificar los espacios en donde ocurrieron hechos significativos de nuestra historia o hicieron vida personajes ilustres. 11) Dar vigencia a lo establecido en la Ordenanza de Casco Histórico y elaborar su reglamento. 12) Detener el saqueo de los inmuebles ubicados en el Casco Histórico de Ciudad Bolívar los cuales están siendo derrumbados ladrillo a ladrillo. 13) Reactivar el programa de formación de jóvenes para la restauración y conservación del Casco Histórico de Ciudad Bolívar en la Fundación Angostura. 14) Desarrollar un proyecto para recuperar el boulevard Bolívar. 15) Revisar el estado de avance de la re-construcción del Hotel Italia y Casa del Antiguo Puerto Blohm. 16) Generar un proyecto para el apuntalamiento de la antiguo Capitolio, hoy Centro de las Artes, y la finalización de la construcción de una infraestructura cónsona con el entorno en ese espacio destinado a las Artes. 17) Revisar la señalización de las calles, la demarcación del flechado así como repavimentación con cemento de las calles del Centro. 18) Hacer una revisión exhaustiva del estado de conservación de las casas deshabitadas del Casco Histórico. 19) Respetar los derechos y el trabajo realizado durante más de tres décadas por el Sr. Jesús Colina en la Placita de la Comunidad. 20) Resarcir los daños, las obras de arte que le fueron destruidas de manera arbitraria y la biblioteca al Sr. Jesús Colina en la Placita de la Comunidad. 21) Derrumbar cuidadosamente y bajo supervisión técnica especializada la base de concreto colocada en la Piedra del Medio que irrespeta sus características de monumento natural. 22) Que se redimensione el proyecto de la esquina El Sordo y se proceda en concordancia con la Ordenanza de Casco Histórico para el restablecimiento del espacio urbano ubicado en la esquina El Sordo. 23) Que se proceda a la recuperación del Jardín Botánico del Orinoco y se genere un programa científico y recreacional, según el plan original, para la preservación de ese espacio y de las muestras botánicas que allí se encuentran involucrando a las universidades. 24) Iniciar un programa de recuperación urbanística, limpieza, ornato y seguridad del barrio El Zanjón conjuntamente con los vecinos. 25) Dotar de vigilancia permanente, recipientes para los desechos, iluminación y ornamentación al Paseo Orinoco. 26) Que se restituya a la circulación vehicular la calle Amor Patrio en el cruce de la calle Constitución con Boyacá; y al final del Paseo Orinoco frente a la Capitanía de Puerto. 27) Que se realice un programa de recuperación, vigilancia e inventario del Cementerio Centurión. 28) Hacer un cenotafio en honor a Manuel Piar en la capilla La Trinidad del Cementerio Centurión. 29) Que se recuperen las obras sustraídas, se reacondicione y abra nuevamente la Casa de San Isidro.
SI UDS NO SABIAN YO ME ENTERE HOY Y NO SALE POR LA PRENSA PERO EN PLENO DICIEMBRE ROBARON VARIAS VECES LA CASA DE SAN ISIDRO SE ROBARON AL SANTO SAN ISIDRO LABRADOR Y LOS MUEBLES ANTIGUOS EL BARÓMETRO Y OTROS OBJETOS, CUADROS, CASI TODO HA APARECIDO PERO FALTA EL CUADRO DEL LIBERTADOR, ESA CASA SIN VIGILANCIA Y OSCURA, SIN RESGUARDO.. QUE DESASTRE DEL GOBIERNO, Y LOS RESPONSABLES NO SE SABE TODO ESTA EN CASA PIAR LO QUE HA IDO APARECIENDO AL PARECER INDIGENTES SEGÚN AUNQUE NO CREO Y QUE VENDIERON LOS MUEBLES Y OTROS APARECIERON OTROS NO...PS ESTOY ETIQUETANDO A MI PAPA ESPERO QUE ME RESPONDAN MIS CONTACTOS EN COMÚN, NO MAS NADIE.-

jueves, 23 de julio de 2015

Casco Histórico PASEO ORIMOCO

El ingeniero Glessy Sánchez., captó con su
La destrucción de este viejo inmueble del Casco Histórico de Ciudad Bolívar, declarado Patrimonio Cultural de la Nación. Qué tienen que decir al respecto las Autoridades Municipales??? ngeniero Glessis Sánchez

domingo, 19 de julio de 2015

LA CIUDAD DE LOS ARBOLES QUE YA NO LO ES Riolama Fernández, Biol. M. Sc


En 1995 asistí emocionada al bautizo del libro “La Ciudad de los Arboles” escrito por el Dr. en Ciencias biológicas Leandro Aristiguieta, fundador del jardín Botánico del Orinoco. Estaba realmente feliz porque alguien estaba valorando y colocando en su justa dimensión lo que por doce años había extrañado, los arboles de mi ciudad natal, Ciudad Bolívar. Mientras estudié en Cumana, reconozco que no extrañé al Orinoco porque el mar y el sol me cautivaron, pero tanto ver los yaques, cactus y esa esquelética y desértica vegetación característica de Cerro Colorado, me hicieron vivir añorando la riqueza, frondosidad, exuberancia y colorido de los árboles de mi ciudad.

El libro de Leandro Aristiguieta empieza asi: “ Muchos árboles de Ciudad Bolívar sobresalen por lo vistoso y llamativo de su floración, como araguaney, apamate, flor de la reina, cañafístolo, guamacho, samán, roble, pilón, bototo, araguán, guayacán, josefino, guatacaro y paraíso”… “En contraposición existen también numerosos árboles cuya floración es imperceptible o poco llamativa, pero en cambio tienen formas atractivas y de abundante follaje como el merecure, algarrobo, caoba, cautaro, jobo y tantos otros más”.

El Editor, Ediciones al Sur, en la contraportada expresa que “el libro nos conduce al laberinto botánico de Ciudad Bolívar”…”por donde y a donde se vea, en la antigua Angostura se alza una magnifica flora, que además establece un reinado inagotable, un jardín de formas que da cuenta de su riqueza fundamental y fundacional. Y que igualmente otorga, sombra, respiración y alimento. Por otra parte, también representa un logro al organizar, de acuerdo a postulados científicos, una información sobre la botánica local…”.

A partir de 1995 comencé a ver con tristeza como poco a poco se iban talando árboles emblemáticos y representativos de los lugares de la ciudad, una esquina, un negocio, una avenida, una dirección: “donde está la mata de tamarindo” era la manera usada para dar direcciones, “donde está la mata de josefina a la derecha” “allá donde está la mata de mango, al frente”. Más tarde las direcciones eran “donde estaba una mata de almendra, por ahí” “donde estaba la mata de ceiba”, al punto que ya uno no sabe dónde queda nada porque ya las matas no están, resulta que el dueño del negocio cortó la mata de mango del frente porque el vendedor de CDs se paraba a vender allí y como le molestaba el ruido la cortó, pagó la mata por dar sombra al vendedor. Cortan árboles para que no den sombra a otros que te molestan, así de asesinos, así de intolerantes, así de descompuestos, así de malos.

Más adelante Elebol por ahorrarse costos de poda de árboles y tendidos eléctricos subterráneos pues comenzó con el corte asesino, indiscriminado e irracional porque las frondas se pueden enredar en los cables y pudieran causar problemas y los haría trabajar más, una medida demasiado drástica para ser una medida preventiva, con la anuencia de los entes competentes para dar autorizaciones de corte. Como experta ambiental afirmo que una medida preventiva jamás debe ser drástica y también por eso digo que las autorizaciones otorgadas a ELEBOL para diezmar la vegetación de Ciudad Bolívar han sido irregulares y violan todas las normas tanto técnicas, ambientales y urbanas y hasta la Ley Orgánica de Procedimientos Administrativos y la Ley de la Función Pública, Quiero decir con esto que quienes han firmado tales autorizaciones lo han hecho de manera irregular y a mi juicio deberían estar presos por asesinos, en la conciencia que los árboles son seres vivos que nos dan vida (oxigeno, sombra, alimento, belleza y hasta historia y tradición).

No solamente entes del Estado atentan y arremeten contra los árboles, también vecinos enemistados cortan los limoneros, tamarindos, ciruelos, mamón y poncigués  porque las ramas con frutos caen en el patio de la casa de al lado y no en el suyo y les da rabia que el vecino coma los frutos de la planta que el siembra y riega. Así de asesinos, así de egoístas, así de mezquinos, así de malvados.

También hay árboles que enferman por falta de cuidados fitosanitarios que debería ser responsabilidad municipal si los arboles están en áreas urbanas, si están enfermos constituyen un riesgo y a veces hay que cortarlos antes que caigan muertos y causen daño. A veces hay necesidad de cortar árboles porque la raíz rompe casas, calles o aceras. Otros necesitan cortar para poder construir.

La competencia para autorizar corte de árboles ha oscilado entre el Ministerio del Ambiente y la Alcaldía del Municipio Heres. El rol del Ministerio del Ambiente de emitir autorizaciones para afectación de los recursos naturales para actividades humanas como minería, industria, agricultura, forestal, construcción y otras no le da abasto para encargarse de autorizaciones simples de uno o varios árboles que quedan delegadas a la competencia municipal ya que rige el área urbana, y ha sido bajo la competencia del Municipio cuando ha ocurrido que los árboles de Ciudad Bolívar hayan sido diezmados. Es importante destacar que la autorización de corte de árboles queda sujeta a un diagnostico e intervención del Cuerpo de Bomberos quien comúnmente toma las medidas de prevención de riesgos y tiene las herramientas. Asimismo el Jardín Botánico del Orinoco suele prestar apoyo en cuanto a diagnósticos de enfermedades en los árboles que deberían ser considerados para emitir una autorización de corte, ya que se cortan arboles sanos, lo cual constituye un crimen.

Es importante destacar el rol conservacionista y protector de los zapateros de la ciudad quienes hacen su trabajo bajo la sombra de los árboles, sin embargo, en algunos casos este techo natural no ha sido respetado por ELEBOL, como le ocurrió al zapatero del Estadio Heres frente al Hotel Edi, que por intentar impedir que cortara el árbol que daba sombra a su quiosco, le cortaron un dedo con la motosierra, ese árbol fue cortado junto a su dedo y el zapatero sigue haciendo su trabajo en el mismo lugar pero bajo el sol inclemente de Ciudad Bolívar.



miércoles, 12 de febrero de 2014

La ciudad guacamaya


Mi casa de la calle Dalla Costa amaneció con la fachada color lila. Era blanca como tradicionalmente han sido las casas del centro histórico de Ciudad Bolívar, blancas para refractar los rayos solares que en el caso de la ciudad son inclementes. Pués bien, el Gobierno sin autorización, sin consultar a los propietarios ha comenzado a pintar las fachadas de los inmuebles en forma autoritaria y caprichosa, lo cual rechazamos. Ese dinero deberían utilizarlo mejor en rescatar las casas en ruinas y terrenos vacuos y enmontados  que afean la ciudad. Un prurito de querer que el Csco Histórico se parezca al Saladillo de Maracaibo. Aberración por ignorancia de la historia, costumbre  y tradiciones de la ciudad.   El poeta José Quiaragua Pinto se lamentó exclamado "Mi ciudad Guacamaya"-.

lunes, 27 de enero de 2014

Inventario del abandono

">OBRAS PARALIZADAS EN CIUDAD BOLÍVAR
SON MUESTRAS DE LA DESIDIA Y EL DESPILFARRO >Los cambios de gobierno como resultado de los procesos electorales, incluso, los cambios producidos en las estructuras in­ternas partidistas, inciden general­mente en forma negativa en la con­tinuidad administrativa.
Hay Gobernantes negados a continuar los proyectos iniciados por sus antecesores, porque piensan, tal vez, que la obra en proceso de ejecución llevará siempre el sello de quien la inició y no de quien tenga la responsabilidad administrativa y probidad patriótica de proseguirla hasta ponerla al en servicio de la comunidad. Lógicamente ello comporta una posición egoísta, subdesarro­llada y mezquina.
En el caso del Estado Bolívar, el gobernador designado, con esca­sas excepciones, sólo piensa en disponer del presupuesto para su propio programa sin importarle descontinuar las obras en marcha. Ello explicaría el por qué existen en esta ciudad y otros lugares del estado obras inconclusas o terminadas que no prestan servicio.
Así, dentro del propio período presidencial de Carlos Andrés Pérez, las obras públicas del Go­bernador Domingo Álvarez Rodrí­guez, quien estuvo 22 meses al frente del Ejecutivo,  no fueron con­tinuadas por ninguno de los gobernadores que le sucedieron.   Allí están esas obras, tristes, desoladas, abando­nadas, aguardando como Lázaro una voz que le diga "levántate y anda".
Y son obras importantes, nece­sarias, en las cuales hay muchos millones invertidos y en las que en estos momentos habría que erogar veinte y hasta más  de su valor original para terminarlas. Tales son: “Par­que El Porvenir-, iniciado en 1975 a un costo de 9 millones de bolívares y que procuraba el sa­neamiento de una laguna que se­cularmente había sido una cala­midad sanitaria para la ciudad y convertirla en un área de recrea­ción con espejo de agua donde los niños pudieran gondolear y otros servicios gratos para una ciudad que ha crecido a su alrededor.
El Ejecutivo Regional adquirió 28 hectáreas que es la superficie de la Laguna El Porvenir, expropió casas adyacentes que se inunda­ban durante la estación lluviosa, construyó rellenos, drenajes y un 30 por ciento de las obras del pro­yecto. Pero vino el cambio y las obras quedaron hasta dónde pudo llegar el Gobernador. Los que vi­nieron detrás ninguna preocupa­ción mostraron para terminarlas y si algunas obras del complejo total terminaron le dieron un destino distinto.
Otra obra que desde 1975 se quedó con las bases hechas a un costo de 3 millones de bolívares es la Biblioteca Pública "Rómulo Ga­llegos" que actualmente funciona en la antigua casa de Ramón Isidro Montes.
Asimismo dejaron inconclusa la defensa del Orinoco por el lado oriental de la ciudad que permitió la prolongación del Paseo desde la Aduana hasta la Urbanización "Los Coquitos". Esta obra fue presupuestada en 19 mi­llones de bolívares. Gracias a esta obra  el Orinoco no se metió en la ciudad durante la crecida del 76 que ha sido una de las más terri­bles.
De ese entonces data igualmen­te la interrupción de la  consolidación de la carretera Tu­meremo-El Bochinche que permitiría a Guayana una salida al mar.
Las obras iniciadas por el gobernador Alberto Pa­lazzi, no fueron continuadas por su sucesor alegando éste que eran obras descomunales que comprometían el presupuesto. Así quedó paralizado desde enton­ces el Centro de las Artes en el que se invirtieron unos 70 millo­nes de bolívares y, tanto las obras del Boulevard  Bolívar como las del cuadrilátero histórico fueron mo­dificadas y redimensionadas bus­cando abaratar los costos, pero los resultados a juicio de los entendi­dos culminaron en una "mamarra­chada" de la cual la ciudad no se recupera. La Comisión Técnica hispano-venezolana que  realizó el estudio de protección y revita­lización integral del casco histórico, dice en un informe que hay que inter­venir nuevamente para tratar de devolverle su antigua dignidad e identidad a la calle Bolívar y al, cuadrilátero.
Otras obras de Palazzi termi­nadas que jamás  entraron en servicio, tal vez por desacertadas, son las famosas Pasarelas aéreas, en total doce que costaron más de tres millones para darle seguridad al peatón en las vías neurálgicas de la ciudad.

En el período del gober­nador Edgar Vallée Vallée fue construído un estacionamiento en sector limitante de la calle "El Porvenir", con capacidad para 200 vehículos para descongestionar el Paseo Orinoco y la Calle Venezue­la, donde el tránsito automotor se complica por el atiborramiento de autos estacionados en vías tan estrechas.
De  la gestión de Andrés Velásquez quedaron interrumpidos la onstrucción del Teatro moderno del arquitecto Oscar Tenreiro adosado al Capitolio, el proyecto Fruto Vivas para ampliar la Escuela de música,  la Casa Pupio y la Casa Otero para una Escuela de Arte y la Prefectura en la calle El Progreso,

martes, 7 de enero de 2014

En peligro obras de Corradini


1



Queridos amigos y Ciudadanos de Angostura (CDA), un saludo este enero
2014 para comentar las informaciones más recientes: el Dr. Horacio
Biord está preocupado muy particularmente por dos asuntos que le
conciernen de alguna u otra manera, a Ciudad Bolívar. La primera es
que ha surgido un reclamo por parte de ¿un hermano? de María Eugenia
Villalón, fallecida el pasado año en Caracas, quien ha dejado una
serie de trabajos de investigación y que ahora son reclamados por un
hermano. En realidad nunca se supo si María Eugenia tuvo o no un
hermano. Esto supone un serio problema al IVIC y a la Universidad
Central de Venezuela porque crearía un conflicto legal en cuanto a los
derechos de las instituciones sobre los trabajos de investigación que
realizan sus investigadores y asociados. Hay que tratar de buscar
información acerca de los familiares de María Eugenia y aclarar
ciertas dudas al respecto; en cuanto a lo legal, ya serían las
instituciones quienes se encargarían de este asunto. Otro caso al que
vamos a referirnos es el del patrimonio cultural del recién fallecido
Henry Corradini y es el siguiente: hay muertos que mueren y resucitan
y no es precisamente Henry, sino el recordado Benito Yrady, quien de
una forma u otra ha insistido en ir contra los bienes patrimoniales de
Ciudad Bolívar, se trata en este caso (informaciones del IVIC por uno
de sus profesores e investigador asociado) que, Benito está desde el
pasado mes de diciembre, organizando la forma de llevarse para
Caracas, todo el trabajo realizado por Corradini en esta ciudad;
sabemos que Henry toda su vida trabajó en  ciudad Bolívar y en toda la
zona de Guayana con los indígenas, inclusive compró una casa en el
Casco Histórico donde  residía y coleccionó un importante material
fotográfico, cestería, cerámicas que fue su espacio y lo realizó con
todo el empeño y amor por esta tierra ¿con qué derecho Benito Yradi va
a intervenir la casa y el patrimonio cultural de Corradini para
llevárselo a Caracas?. Hay que estar alerta contra este nuevo
atropello de Yradi en esta región, cosa que no es nueva y de la que
tienen conocimiento los trabajadores culturales de Ciudad Bolívar.
Creo que hay personas que le pueden agregar mucho a estas breves
palabras y más documentadas que yo al respecto. Pueden hacerlo y
agregar sus nombres para darle más fuerza a lo antes expuesto.
Mi saludo y querencia,

Teresa Coraspe.

jueves, 29 de agosto de 2013

EL CASCO HISTÓRICO DE CIUDAD BOLÍVAR

Pronto, por lo que leemos, tendremos elecciones para elegir nuevas autoridades que esperamos se ocupen mejor de la ciudad capital que observamos triste y abandonada. La revitalización del Casco Histórico se ha paralizado. Casas derrumbadas como vemos en las gráficas que en vez de reconstruirlas o restaurarlas, han preferido tapar el derrumbe, por supuesto, es más fácil y barato. Dónde están las autoridades que dicen querer a esta ciudad???  Está bien que no la quieran, pero, por favor,  cumplan con su juramento de cumplir y hacer cumplir la Ley.< /span>




domingo, 28 de abril de 2013

LA CIUDAD HISTÓRICA TIENDE A DESAPARECER


Pronto, por lo que leemos, tendremos elecciones para elegir nuevas autoridades que esperamos se ocupen mejor de la ciudad capital que observamos triste y abandonada. La revitalización del Casco Histórico se ha paralizado. Casas castigadas por el tiempo, abandonadas o derrumbadas, que en vez de reconstruirlas o restaurarlas, han preferido tapar el derrumbe, por supuesto, es más fácil y barato. Muy pronto Ciudad Bolívar dejará de ser la “Ciudad Histórica, Turística y Cultural” que en 1972 proclamó la Junta Conservadora y Protectora la del Patrimonio Histórico y Artístico de la Nación.  Últimamente fue la demolición de la Plaza Farreras y progresivamente los inmuebles de su entorno.  El último inmueble de estilo neoclásico que restaba, la Casa de El Sordo, como vemos en la fotografía, fue derribada ante la presencia atónita de viandante y parroquianos vecinos.

miércoles, 6 de febrero de 2013

CIUDAD BOLIVAR: UNA CIUDAD PARA LA REFLEXIÓN / Francisco Delacio Chitty





Texto y fotos:
Francisco  DelascioChitty

Ambiente aletargador,¡30ºC – 38ºC! bajo sombra, una temperatura media anual de 27º y 31º C.  Encegadora luz, viento cargado de miasmas, vías llenas de huecos, zanjas y capas de rodamiento cual surcos de campo de cultivo.   Drenajes o bocas de visita sin tapas.   Paredes manchadas, pintarajeadas con diferentes jeroglíficos partidistas.  Obras inconclusas, cúmulo de basura por dondequier, calles que sienten la ausencia de las caricias de las escobas.   Mendigos enclencles; indígenas autóctonos pedigueños y vendedores de plantas (orquídeas), animales (loros, aves coloridas, monos); rapazuelos  mocosos con alcancías de potes leches o de latas de refrescos, son “vigilados” por ojos calculadores de vetustas mujeres ataviadas con telas multicolores.   Gente hurgando en la basura, compiten con las moscas, ratas y otras alimañas.
Ciudad Bolívar según la historia oral y escrita, ha sido la cuna de ilustres hombres, en ella se fraguaron acciones esenciales que trascendieron mas allá de sus límites, para la bienaventuranza de muchos pueblos.   Antagónicamente, la ciudad fue saqueada, quemada, cañonada, apredada por los Caribes, ingleses, irlandeses, holandeses, revolucionarios, caudillos, profesionales que mantenían insurrección con vacas, caballos y mulas sustraídos a los ganaderos.   Ciudad Bolívar, la otra Angostura por los años de 1831 se vio dividida en dos bandos, denominados “Filántropos” con Juan Bautista Dalla Costa y “Antropófagos” con el General Tomás de Heres.   Hoy ¿cuantos grupos existen?.
También la ciudad sufrió entre el 17 y 21 de julio de 1902 un aterrador bombardeo (el último hecho de guerra de la “Revolución Libertadora") que dejó mas de 1.500 bajas, efectuado desde los vapores “Restaurador”, “Bolívar”, “Zamora” y la cañonera “Miranda”; dirigido por el general tirano y dictador Juan Vicente Gómez, quien se apoderó de la presidencia de Venezuela por veintisiete años.   Actualmente, ¿cuántas víctimas inocentes caen a diario en todos los rincones de la ciudad?
Ciudad Bolívar es un lugar donde se siente un aire de tropical indolencia, humedad de río y rusticidad material y mental en ciertos individuos que hacen “vida” en ella.    Es una ciudad, con un lastre hereditario de mezquindad, ira y dolor de muchas diásporas que llegaron a ella, al no poder realizar sus ilusiones en la entonces incipiente Ciudad Guayana.    Gente desaliñada, triste, ociosa y de sospechosas miradas, se conjugan con impúdicos funcionarios de gobierno, con exóticos y autóctonos buhoneros que obligan al transeúnte a respirar los efluvios de anafres, cocinas sartenes, pailas y afines cargadas de vetusta grasa o manteca, que además de saturar, ya de por sí la atmósfera opresiva de repugnantes olores, pone en riesgo la integridad física y la libre circulación de connaturales y forasteros.  Paradójicamente, esas áreas de franca exposición se localizan en las adyacencias de los centros hospitalarios de la ciudad, tribunales, oficinas de seguridad ciudadana, entre otras.   Igualmente el individuo de a pie o el conductor responsable, padece el acoso de motorizados civiles o no, que con mas de tres personas (incluso niños y ancianos) en sus máquinas, como también lo hacen los choferes de perreras, camionetas y otros transportes que emplean las aceras para agilizar egoístamente su circulación.
Ciudad Bolívar, es un lugar selvático, no por su sobreviviente flora y fauna urbana, ni por su río con afluentes increcientes de aguas servidas, sino por la salvaje, cruel y brutal batalla que casi a diario libran muchos hombres y mujeres para poder cubrir un mínimo de sus necesidades vitales.   Irónicamente donde el Orinoco es fachada, muchos de nosotros sufrimos de un débil suministro de agua; y el poder hidroeléctrico del mismo se opaca por el candil de las velas, lámparas de kerosene o gas y linternas, que buscan iluminar no solo las viviendas sino calles y avenidas, por ejemplo la San Francisco de Asís, así como muchas otras que ya comienza a hundirse  por botes de agua, y aun cuando los habitantes de la ciudad paguen todos los servicios, carecen de luz y de un suministro de agua satisfactorio.    Solo quienes forman parte de la comparsa de la “danza de los millones” tienen acceso continuo de luz, agua y seguridad.   Incidentes patéticos y grotescos se evidencian a diario cuando los estranguladores, serviles y cobardes de oficio embaucan frecuentemente al “bolivarense”, para seguir así, ellos en sus opulentas mesas.
La madre naturaleza presuntamente se porta inclemente, los candentes rayos solares calcinan, fracturan, resquebrajan la piel de hombres, mujeres, ancianos y niños que con dificultad buscan acobijarse bajo el dosel de los estoicos árboles de la ciudad; los cuales tristemente hoy, poco a poco y gracias al mandato de cultos analfabetos y de sus hordas con serrucho, hacha, machete y sierra en mano desahogan supuestamente sus anhelos, cóleras y deficiencias a costa de la extinción o merma del techo vegetal de la ciudad.    Aquí, también continua una cínica histriónica y malbaratada acción propagandista que únicamente satisface el ego de sus protagonistas; pero que no solventa por ejemplo la “usura” de los dueños de los abastos, supermercados,  vendedores informales, líneas aéreas y de otros establecimientos comerciales, quienes marcan los precios de cualquier producto y/o servicios a sus antojos.    Por otra parte, tanto pobladores de la ciudad como las instituciones responsables, aumentan y favorecen la acción erosiva natural del agua de lluvia que compitiendo con las descargas no controladas de aguas servidas, fugas de aguas blancas, mas la deposición de basura doméstica, comercial e incluso hospitalaria en cualquier lugar público, terrenos baldíos, orillas, morichales y cursos de agua, activa con mas fuerza el proceso de cárcavas de la ciudad.   Quizás a manera de corolario, pudiera decirse que en Ciudad Bolívar se conjuga la indolencia, la insensibilidad y una indiferencia social.   Esta última proviene del trato de la sociedad y del comercio.    La persona engañada por los amigos muestra indiferencia con la amistad.   Si es engañado o ilusionado por los partidos políticos es apático con la política.    Cuando acude a comprar cualquier producto, frente al fraude de precios en ofertas, siente indignación.  Y se va convirtiendo en un extraño, ya que es ofendido y excluido; por tanto busca refugio en su casa u hogar, pero allí también suele sentirse embaucado, enfadado y lo embarga un sentimiento de miedo por la auréola de violencia e impunidad que circunda no sólo su vivienda, sino a todas las calles, veredas y avenidas por donde transita.    Mientras, los ilusionistas mesiánicos siguen abonando la indolencia para que fructifique en medio de tantas calamidades un profundo hastío, que en algunos casos aturde de tal manera a ciertas personas, que éstas incluso buscan separarse de hasta de su propia sombra.   Y así, embotados por tantos mensajes o consignas, que no logra digerir, cae en la indolencia, pues se siente tan dolido por las desaventuras, mentiras, promesas y por otros dolores que trastornan a diario su vida que pueden llevarlo a perder la facultad  de sentir o de ver la realidad.   Y así como el ebrio pierde la capacidad de embriagarse, emborracharse; el indolente puede llegar a la estolidez, patología esta que lo hace manipulable casi en un cien por ciento.   Si bien es cierto, y en honor a la verdad, la ciudad ha sido maquillada  en ciertas áreas; eso no es suficiente ni es ningún favor o dádiva, ello es una obligación natural con todo el colectivo de la ciudad, y no actos festivos y propagandistas de los ejecutores.
Dios quiera y la Virgen de la Nieves, que todos los habitantes de la ciudad nos respetemos, que exijamos con base, con inteligencia y sin rabia ni violencia, todos nuestros derechos ciudadanos, para así convivir en armonía y disfrutar de las bondades de la ciudad.  Y, que nuestros gobernantes (estadal y municipal) tengan la gallardía y voluntad política para llegar a un consenso  para rescatar a Ciudad Bolívar del légano en que se encuentra.